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目前为止我们已经了解,圣经的新约和旧约都显明圣子耶稣与圣父耶和华是同一体,让我们继续通过圣经中的对偶章节来验证这一事实。

以赛亚书 44:24 从你出胎,造就你的救赎主—耶和华如此说:我—耶和华创造万物的,是独自铺张诸天、铺开大地的。谁与我同在呢?

歌罗西书 1:16-18 因为万有都是靠他造的,无论是天上的,地上的;能看见的,不能看见的;或是有位的,主治的,执政的,掌权的;一概都是借着他造的,又是为他造的。他在万有之先;万有也靠他而立。他也是教会全体之首。他是元始,是从死里首先复生的,使他可以在凡事上居首位。

旧约中的以赛亚书记录说,圣父耶和华是创造宇宙万物的上帝;然而,新约中的歌罗西书却说,首先从死里复活的耶稣是创造一切的上帝。如果圣父和圣子是两位不同的上帝的话,我们今天就会目睹两个地球、两个世界。如此一来,我们应当是属于耶稣的世界还是属于耶和华的世界呢?既然我们生活在同一个世界中,同在一个地球,那么此问题的唯一答案就是,圣父和圣子其实是同一位上帝。让我们通过启示录来查看更多的证据。

启示录 1:8 主上帝说:“我是阿拉法我是俄梅戛是昔在、今在、以后在的全能者。”

启示录 22:13-16 我是阿拉法我是俄梅戛;我是首先的,我是末后的;我是初,我是终……我—耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明……

使徒约翰在启示录中记录说,耶和华上帝向他显现并宣告自己是“阿拉法”和“俄梅戛”,意为开始和终结。与此同时,约翰提到耶稣也是“阿拉法”和“俄梅戛”,是最初的和最终的。如果圣父和圣子是两位上帝的话,就算他们可以同时成为最终的存在,也不可能同时作为初始存在。

因此,圣经的章节非常明确地指出,尽管作为两个身份出现,圣父耶和华和圣子耶稣是同一位上帝,而非两位。

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  1. 三位一体
  2. 圣父上帝与圣子上帝:第一部分
  3. 圣父上帝与圣子上帝:第二部分
  4. 圣父上帝与圣灵上帝
  5. 圣子上帝与圣灵上帝