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  • 吹角节在收割秋熟的庄稼时开始。以色列人在圣历七月初一(利未记23:24)这一天举行吹角预备大赎罪日的圣会。

利未记 23:23-25  耶和华对摩西说:“你晓谕以色列人说:七月初一,你们要守为圣安息日,要吹角作纪念,当有圣会。什么劳碌的工都不可做;要将火祭献给耶和华。”

摩西第二次领取十诫命的石板下西奈山的日子,上帝定为“大赎罪日”,并吩咐以色列人每年遵守。

上帝吩咐以色列人时代遵守这个节期,铭记这一日并且深刻痛悔他们的罪。因此,以色列人每年在这一天向上帝忏悔一年所犯下的罪。他们以心灵和诚实吹角预备大赎罪日,刻苦己心。

吹角节作为影子,预示了将由威廉·米勒在1834到1844年间兴起的耶稣再临运动。从吹角节到大赎罪日的十天,在预言上预表十年(以西结书4:6)。这十年间的再临运动即是吹角节预言的成就。

如同以色列人大声吹角预备大赎罪日,十年的再临运动也以传道为号角大声宣告了耶稣的再临。同时,这运动也是为圣历7月10日的大赎罪日做预备。在1844年10月22日,即那一年的圣历七月初十,耶稣进入了天上的至圣所。

 

为了成就预定的旨意,上帝兴起了威廉·米勒,并让再临运动变为可能。

路加福音 19:40  耶稣说:“我告诉你们,若是他们闭口不说,这些石头必要呼叫起来。”

尽管领导这运动的人们并不知晓上帝的节期,但他们所行的却成就了吹角节的预言。当我们合心合意遵守直到大赎罪日为止为期十日的吹角节,上帝应允我们的祷告并充充足足赐予我们丰盛的祝福。

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