同样，圣经也告知我们能够认出再临耶稣的征兆。
再临耶稣
当初临耶稣升天之后，他传播的新约真理开始发生改变和扭曲——公元325年，耶稣教导的逾越节真理在尼西亚会议被完全废除（更多的信息请查阅稗子和麦子）。为此，圣经预言耶稣会再次降临来恢复他初临时教导的真理，带来救恩。
我们怎样才能知道耶稣再临的时期呢？耶稣亲自告知他的门徒们有关再临的征兆。
再临耶稣来临的征兆
当耶稣的门徒们问及他再临的征兆时，耶稣教导他们可以从无花果树学个比喻。当无花果树发嫩长叶的时候，耶稣的再临就在门口了。这是我们能够认出他再临时期的征兆。因为无花果树每年开花，在不同地区有很多不同种类的无花果树，耶稣所说的无花果树并不是实际的无花果树。无花果树的含义是我们能够认出耶稣再临时期的征兆，因此一定要明白无花果树预表的是什么。
无花果树预表的是以色列国
耶利米书 24:5 “耶和华以色列的神如此说：被掳去的犹大人，就是我打发离开这地到迦勒底人之地去的，我必看顾他们如这好无花果，使他们得好处。犹大是以色列的一个地方。上帝将被掳去的犹大人看成是好无花果。无花果树预表以色列国。我们来看一个耶稣所设的比喻。
比喻中的那个人正是耶稣本人。正如那人在无花果树前找果子三年，耶稣也在以色列国传播了三年福音。然而，耶稣竟找不着果子，还说要砍掉无花果树。根据圣经，无花果树象征着以色列国。
以色列国的灭亡
正如排斥福音的以色列国，耶稣让他的门徒砍掉无花果树一样，这正是关于以色列国灭亡的预言。在另外一个比喻中，耶稣直接预言了以色列的灭亡。 
犹太人起义，也被称为第一次犹太-罗马大战，开始于公元66年1)。这是犹太人反对罗马帝国的主要叛乱之一。由于罗马人和犹太人种族和宗教差异，两个国家的紧张关系经常导致小规模的叛乱。由于反税收的抗议和犹太人攻击罗马人，这场危机升级了。作为回应，尼禄皇帝在公元68年2)派遣维帕斯先将军恢复秩序，他的儿子提图斯任命为副指挥官。然而不久后尼禄皇帝自杀，维帕斯先将军任命为新的皇帝。维帕斯先皇帝任命他的儿子提图斯作为将军攻击耶路撒冷。公元70年，提图斯将军围困耶路撒冷城3)。根据以色列历史学家约瑟夫斯描述，大约有110万以色列人被杀，9万7000人被俘虏。自此，以色列国失去了自主权。以色列国被罗马攻占直到公元390年，之后拜占庭（390-1099年）统治，阿拉伯帝国（1099-1291年），十字军（1099-1291年），马穆鲁克（1291-1517年），奥斯曼帝国（1517-1917年），英国对巴勒斯坦的托管（1920-1948年）4)。
正如基督所预言的那样，公元70年以色列被罗马军队灭国，之后被很多国家侵占由此而消亡。被预言为无花果树的以色列国被砍掉、枯萎死亡是因为它拒绝接受福音。然而，圣经预言了以色列国在定期会光复。
以色列国的光复
耶稣说“知道外邦人的日期满了”，暗示外邦人（外邦人指的是非以色列人）侵占的日期再长也会结束。按照圣经的预言，以色列民族约有1900年之久漂泊四海，终于重返列祖之地复国。第二次世界大战之后的1948年，以色列国奇迹般的恢复独立。戴维.本-古里安在1948年5月正式宣布以色列是一个独立的国家。
坚信圣经预言（耶30:7）会成就，漂泊四海的犹太人发起展开宗教和政治运动。该运动也称锡安主义，始于19世纪末20世纪初的中欧和东欧5) 。犹太复国主义的意识形态之父，西奥多.赫茨尔，主张由于犹太人作为少数民族生活在欧洲各地，只有独立才会使犹太人逃脱迫害和反犹太主义。他们的目标是在巴勒斯坦地区（之前是属于以色列国）重建家园。1917年，英国发表了《贝尔福宣言》，该声明承诺英国支持在巴勒斯坦建立一个犹太民族家园6) 。多年以来，犹太人开始迁移到古老的圣地建立定居点。截至1933年，在巴勒斯坦地区的犹太人大约有23万8千人。第二次世界大战结束后，这个数字急剧上升，犹太复国主义最终在1948年实现了在巴勒斯坦建立犹太国家的目标。
然而，耶稣已经提前预言了无花果树会再次发芽长叶。更重要的是，耶稣说以色列国的复国是再临耶稣近了，正在门口的征兆。
“正在门口了”
当耶稣正在门口时，我们应该怎样做呢？
圣经教导我们，当再临耶稣来临的时候我们应当打开心门迎接他的到来。从以色列国复国的1948年以后，想要得救的人应该打开心门去迎接再临耶稣。 